Perlawanan bangsa indonesia terhadap kolonialisme abad ke-19 - Perang saparua, Perang paderi dan perang banjar

Perlawanan bangsa indonesia terhadap kolonialisme abad ke-19 - Perang saparua, Perang paderi, dan Perang banjar - Kembali lagi kelas XI SMA dimana kita akan membahas berbagai perlawanan bangsa kita tercinta, Indonesia melawan Kolonialisme Belanda. Belajar dari sejarah adalah satu hal yang paling besar untuk menentukan kemajuan bangsa, dimana guru yang terbaik adalah pengalaman atau sejarah. Baik itu sejarah orang lain ataupun sejarah kita sendiri. Oleh karena itu mempelajari sejarah perang dahulu menjadi hal yang penting untuk menumbuhkan rasa patriotisme.

Jika kita perhatikan, VOC dan belanda tidak memiliki perbedaan kepentingan sama sekali. Semua penjajahan belanda pada masa VOC hingga abad ke-19 hanyalah bertujuan untuk menginvansi sumber daya alam dan sumber daya manusia bumi Indonesia.

Pada saat itu, Indonesia tidak tinggal diam. Indonesia juga berusaha untuk melawan, memberi reaksi berupa perang besar-besaran dan protes kaum petani. Apa saja yang melatar belakangi reaksi-reaksi tersebut ? Bagaimana jalannya perang tersebut ? Mari kita simak dibawah ini.

Perang Sapurua (1817)

Sapurua adalah daerah yang terletak di Maluku, yaitu tempat kelahiran Thomas matulessi.

Sebab-sebab terjadinya perang :

1. Belanda dengan kasarnya memonopoli komoditas dagang dan perdagangan di Maluku.

2. Belanda telah menduduki benteng Duurstede di Saparua.

3. Belanda menerapkan peraturan baru, yaitu kewajiban untuk kerja blandong, penyerahan atap, dendeng, ikan asin serta kopi.

Penyerangan ini dimulai dengan penyerbuan benteng Duurstede di Saparua, tepatnya pada tanggal 15 Mei 1817. Penyerbuan ini dipimpin oleh kapitan Pattimura. Keberhasilan merebut benteng Duurstede adalah puncak dari perlawanan ini. Tidak hanya itu, pasukan pattimura juga berhasil menewaskan residen Belanda, Van den Berg. Kemudia perlawanan meluas menuju ke daerah Ambon, Seram dan berbagai daerah lainnya. Tepatnya pada tanggal 16 Desember 1817, Pattimura dan pasukannya tertangkap dan dijatuhi hukuman mati. Beberapa pahlawan yang ikut gugur dalam perang ini adalah Aunthonie Rhebeek, Thomas Pattiwael, Lucas Latumahina, Said Perintah, Ulupaka, dan seorang pahlawan wanita yaitu Christina Martha Tiahahu.

Perang Paderi (1821-1837)

Paderi adalah daerah disekitar semawang. Adapun penyebab perlawanan ini adalah Belanda ikut campur tangan dalam perselisihan antara kaum Paderi dan kaum adat di daerah tersebut. Perselisihan itu dimulai ketika kaum Paderi yang pelopori oleh Haji Sumanih, Haji si miskin dan Haji Piabang memiliki keinginan untuk memberantas kebiasaan buruk kaum adat seperti berjudi, menyabung ayam, minum minuman keras dan lain sebagainya. Tetapi semua itu ditentang oleh kaum adat, mereka tidak mau menerima nasehat dari kaum Paderi tersebut. Dalam perselisihan tersebut Belanda memihak pada kaum adat.

Pada tahun 1821, kaum Paderi mulai menyerang pos Belanda yang ada di Semawang, Sipinang, Sulit air, Enam kota, Rau dan Tanjung Alam. Kaum Pediri dipimpin oleh Muhammad Syahab, karena pusat perlawanannya terjadi di Bonjol, maka dia dikenal dengan sebutan Tuanku Imam Bonjol. Untuk bertahan, Belanda mendirikan sebuah benteng di Batu sangkar. Benteng tersebut bernama Fort van der Capellen. Sedangkan kaum adat sendiri juga mendirikan benteng dibeberapa daerah yaitu Bonio, Agam, dan Bonjol.

Kemudian pada tahun 1825 meletuslah perang Diponegoro di Jawa. Belanda punya siasat yang jahat, guna memperkuat pasukan di Jawa Belanda mengajak perdamaian dengan membuat perjanjian padang tahun 1825 dengan kaum Paderi. Tetapi setelah perang diponegoro selesai 5 tahun kemudian, Belanda kemudian melanggar perjanjian dengan kaum Paderi, Belanda menindas kaum Paderi termasuk juga kaum Adat. Tindakan itu menjadi malapetaka terhadap Belanda, karena kemudian pasukan Pediri dan pasukan Adat bersatu memerangi Belanda. Pertempuran ini dipimpin oleh dua orang yaitu Tuanku nan cerdik dan Tuanku imam bonjol. Dalam pertempurannya pada tahun 1833 tepatnya di benteng Tanjong Alam, Tuanku nan cerdik terpaksa menyerah dan kalah kepada Belanda. Tuanku imam bonjol harus memimpin perang sendiri. Dalam pertempuran pada tanggal 25 Oktober 1837, Tuanku Imam bonjol berhasil ditangkap oleh Belanda dan diasingkan ke Cianjur. Sampai akhir hayatnya yang kemudian jenazahnya dimakamkan di Pineleng dekat Manado.

Perang Banjar (1859-1863)

Sebab-sebab terjadinya perang Banjar :

1. Belanda memonopoli perdagangan di daerah Banjar.

2. Belanda membuat ricuh dengan ikut campur permasalahan kerajaan pada waktu itu.

Perlawanan pada Belanda di Banjar berkobar pada tahun  1859, dengan dipimpin oleh pangeran Antasari, Haji nasrun, Kyai Langleng, Kyai demang leman, dan Haji buyasin. Mereka menghancurkan pertambangan batu-bara milik Belanda, menyerang pos-pos nasrani dan membunuh pasukan Belanda.

Dengan penyerangan yang sangat kuat tersebut, Belanda terdesak dan benteng belanda yang ada di Tabanio berhasil dikuasai. Pada saat itu, ditemukan bukti bahwa pangeran Hidayat ikut terlibat dalam perang, maka pangeran hidayat dipecat dari jabatan Mangkubumi. Hal tersebut menyebabkan kosongnya kesultanan di kerajaan. Maka dengan mudahnya Belanda masuk. Pada tahun 1862 pangeran hidayat beserta pasukannya ditangkap. Sekarang hanya tinggal pangeran antasari yang harus melanjutkan perjuangannya sampai akhir hayatnya dan meninggal pada bulan Oktober tahun 1862 di Hulu teweh.

Nah, itulah dia 3 perang yang terjadi akibat reaksi masyarakat yang marah dengan Belanda, masih ada beberapa perang lagi yang belum kita bahas yaitu Perang Diponegoro, Perang Sulawesi selatan, Perang Bali dan lerang Aceh.

Beberapa perang tersebut akan kita bahas pada artikel selanjutnya. Semoga bermanfaat.

Dilarang mengopy artikel ini tanpa mengedit dan mencantumkan sumbernya. Hargai kerja keras orang lain.

Alasan mengapa jangan update status Selamat Hari Ibu di sosial media + Sejarah hari ibu

Alasan mengapa jangan update status Selamat Hari Ibu di sosial media + Sejarah hari ibu - Sebelumnya saya mengucapkan banyak kata maaf karena sedikit telat meluncurkan artikel ini. Tapi saya harap artikel ini masih hangat dan berharga serta bermanfaat bagi teman-teman yang merayakan hari ibu. Okay, bertepatan dengan tanggal 22 Desember. Mungkin semua pengguna sosial media baik itu Facebook, Twitter dan lain-lain pasti sudah tau, karena pada tanggal itu sangat banyak pengguna sosial media mengupdate status yang menyatakan selamat hari ibu atau apapun yang berkaitan dengan merayakan hari ibu.

Disini saya ingin menerangkan beberapa alasan mengapa sebaiknya jangan mengupdate status yang menyatakan selamat hari ibu di sosial media. Saya tidak mengatakan bahwa hal itu salah, tapi saya hanya memberikan pendapat bahwa sebaiknya jangan. Sebelumnya mari kita simak beberapa hal yang semoga bisa memberikan pengetahuan kepada teman-teman.

Sejarah Hari Ibu

Hari ibu dirayakan diseluruh pelosok negeri di Indonesia, dan tentu saja masih banyak yang tidak tau asal-usulnya. Untuk membahas sejarah Hari Ibu, kita harus kembali pada tahun 22-Desember-1928. Pada saat itu, perempuan dari seluruh penjuru negeri Indonesia berkumpul dan mengadakan Kongres Perempuan di tanah Jawa dan Sumatera. Dalam kongres tersebut mereka menyatukan tekad, pikiran dan semangat untuk terus berjuang merebut kemerdekaan di Indonesia dan memperbaiki masa depan kaum perempuan di Nusantara nantinya.

Salah satu poin penting dari kongres yang diselenggarakan di Jawa dan Sumatera ini adalah terbentuknya Kongres perempuan indonesia yang dikenal dengan nama (Kowani).

Namun ternyata penepatan Hari ibu pada tanggal 22 Desember tidak dilakukan pada kongres tersebut. Melainkan pada kongres keduanya pada tahun 1938 atau sepuluh tahun kemudian. Mereka menyatakan hari 22 Desember sebagai hari semangat kaum perempuan untuk memperjuangkan kemerdekaan dan hak-haknya. 

Tokoh-tokoh terkenal diantaranya adalah R.A Kartini, Cut nya dhien, M. Cristina tiahahu, Walanda maramis, Dewi sartika, Rangkayo Rasuna Said, Nyai Achmad Dahlan, dan Cut Mutia.

Kemudian pada tahun 1959 Soekarno menetapkan tanggal 22 Desember sebagai Hari Ibu Nasional didalam dekret Presiden nomor 316 tahun 1959.

Nah, setelah membaca sejarah dari Hari Ibu itu kira-kira kamu punya pendapat sendiri ? Kalau ada silahkan dibahas dikomentar ya. Sekarang kita lanjut pada tema kita hari ini Alasan mengapa jangan update status Selamat Hari Ibu di sosial media.

Silahkan disimak...

Belum tentu Ibu punya akun Sosial Media

Saya rasa ini menjadi alasan utama, karena pada abad 21 ini ibu-ibu di Indonesia tidak semuanya mempunyai akun sosial media, baik itu disebakan oleh sudah mati era, gak paham atau pun memang gagap teknologi. Jadi, untuk apa juga kita ucapinnya Sosial media. Boleh sih, kecuali sudah ucapin langsung ke Ibunya.

Bagaimana dengan teman-teman yang ibunya sudah wafat ?

Kita tahu bahwa Sosial media bersifat sangat terbuka, apapun yang kita bagikan bisa dengan mudah dilihat oleh orang lain. Jadi, jangan sembarangan mengucapkan Hari Ibu, karena banyak teman-teman kita yang sudah kehilangan Ibunya akan merasakan sedih. Bisa saja mereka berpendapat bahwa kita tidak mengucapkan langsung dan hanya di sosial media. Mereka pasti sangat iri dan berpendapat bahwa jika mereka masih punya ibu mereka akan mengucapkannya langsung.

Kalau Ibu tahu, bakalan sedih banget!

Mungkin ibu kita tidak punya akun sosial media, tapi kawanya punya. Kita yang hanya mengucapkan Hari Ibu di sosial media dan tidak mengucapkan langsung, lalu tiba-tiba ibu kita bisa mengetahuinya baik dari temannya atau dari siapapun, beliau pasti akan sangat merasa sedih. Beliau akan merasa bahwa kita menggunakan embel-embel beliau hanya untuk pamer pada orang dan tidak pernah ingin mengakuinya secara langsung didepan ibu.

Itulah beberapa alasan sebaiknya utamakan untuk mengucapkan Hari Ibu langsung kepada ibu kita. Jangan malu, dan jangan ucapkan lagi di sosial media. Semoga bermanfaat ya guys.

Penulis : Kahfi rafsanjani

Sumber referensi : http://news.okezone.com/read/2015/12/21/337/1272421/asal-usul-sejarah-hari-ibu

Dilarang mengopy artikel ini tanpa mengedit dan mencantumkan sumbernya. Hargai kerja keras orang lain.

Teori masuknya agama Hindu Budha ke Indonesia

Teori masuknya agama Hindu Budha ke Indonesia - Indonesia yang dulunya disebut wilayah Nusantara sangat terkenal akan hasil alam dan rempah-rempah yang sangat bermutu di dunia. Hal itu mendorong orang-orang luar untuk datang ke Indonesia dengan tujuan baik atau pun tidak. Indonesia sudah dikenal dari zaman dahulu, disaat perdagangan masih menggunakan kapal laut. Dampak dari proses itu membuat Indonesia ini sangat beragama. Banyak ras, suku, bangsa dan agama lain yang datang ke Indonesia dan menetap disini sampai berketurunan.

Adapun pada kesempatan kali ini, didalam kelas sederhana ini yang lebih tepatnya kita sebut sebuah blog. Saya akan mengambil tema tentang Teori masuknya Hindu Budha ke Indonesia.

Hindu budha adalah sebuah agama yang berasal dari India. Agama yang sangat melekat dengan budaya India ini masuk ke indonesia melalui jalur laut tentunya. Tapi mengenai siapa yang membawa dan kapan masih menuai banyak teori yang saling mendukung dan bertolak belakang satu sama lainnya. Untuk itu, saya akan menjelaskan beberapa teori tersebut. Simak dibawah ini.

TEORI BRAHMANA

Teori ini berpendapat bahwa agama Hindu dan Budha dibawa ke Indonesia oleh kaum Brahmana yang mana Brahmana yang artinya kaum pendeta. Dalam teori ini juga menyatakan bahwa kaum Brahmana sendiri yang mempunyai misi untuk menyebarluaskan  agama Hindu dan Budha ke seluruh dunia ini. Teori juga kuat dan banyak didukung oleh para ahli sejarah. Teori ini dikemukakan oleh JC. van Leur yang berpendapat orang ahli dalam agama Hindu inilah yang didatangkan oleh pemimpin suku untuk melaksanakan upcara Abhiseka. Teori ini kuat karena memang agama Hindu bersifat tertutup dan hanya kaum Brahmana saja yang mengetahui seluk beluknya.

TEORI KSATRIA

Teori ini disebut juga teori prajurit, karena arti dari Ksatria dalam kasta Hindu adalah prajurit. Pencetus teori ini mengemukakan bahwa agama Hindu dan budha masuk ke Indonesia melalu Ksatria yang kalah dari peperangan dengan kaum Brahmana dimana pernah diduga adanya perang antar kasta ini disebabkan oleh kisruh politik di India. Para Ksatria yang kalah melarikan diri ke Indonesia dan menyebarkan agama disana. Teori ini kurang kuat karena mustahil rasanya kaum Ksatria dapat menyebarkan agama karena pengetahuan mereka akan agama Hindu dan Budha sangat minim.

TEORI WAISYA

Teori waisya ini dikemukakan oleh NJ.Krom yang berpendapat bahwa agama Hindu Budha masuk ke Indonesia melali para pedagang. Benar nyatanya banyak orang India tiba ke Asia tepatnya ke Indonesia untuk berdagang. Mereka datang melalui jalur laut dengan menggunakan kapal dan masih bergantung pada arah mata angin. Mereka menggunakan angin muson untuk berlayar. Jadi, selama menunggu angin muson kembali mereka menetap di Indonesia dan mulai menyebarkan agama dengan cara pernikahan maupun dengan dakwah secara terang-terangan.

TEORI ARUS BALIK

Teori arus balik ini juga dikemukakan oleh JC. van leur. Dia berpendapat bahwa hindu budha masuk ke Indonesia dengan cara dikirimnya orang-orang terpelajar ke India untuk mempelajari agama tersebut dan akan kembali ke Indonesia untuk menyebarkannya. Teori ini menjadi kuat karena memang pada masa perkembangan agama Hindu Budha di Indonesia memang hubungan India dan Indonesia sangat dekat. Jadi, mungkin banyak yang tertarik dengan ajaran Hindu Budha maka banyak orang yang dikirim ke India untuk mempelajarinya.

Agama Hindu dan Budha diduga masuk pada abad 2 masehi. Jauh lebih dulu sebelum islam. Islam juga memiliki banyak teori akan cara masuknya ke indonesia. Baca Teori awal masuknya islam ke Indonesia. Begitulah teori menurut para ahli, keempat teori tersebut saling mendukung satu sama lain. Tetapi sekarang agama hindu dan budha tidak terlalu populer lagi di Indonesia dan hanya menyisakan adat dan budayanya saja. Sedangkan ajaran agamanya sudah berkurang dan hampir hilang.

Penulis : Kahfi rafsanjani

Sumber referensi : http://www.gurusejarah.com/2014/09/teori-masuknya-agama-dan-kebudayaan.html

Dilarang mengopy artikel ini tanpa mengedit dan mencantumkan sumbernya. Hargai kerja keras orang lain.

Teori awal masuknya islam ke Indonesia

Teori awal masuknya islam ke Indonesia - Agama Islam masuk ke Indonesia atau dulunya disebut wilayah Nusantara adalah melalui jalur laut yang artinya daerah pertama yang mendapatkan dampaknya adalah daerah pesisir baru kemudian dilanjutkan ke daerah pedalaman oleh ulama dan penyebar agama Islam. Kapan masuknya Islam ke Indonesia atau Nusantara ini masih banyak terdapat teori-teori yang berbeda tetapi sama-sama memiliki bukti kuat yang mendukung teori tersebut. Supaya lebih jelas, silahkan kamu simak uraian berikut ini terlebih dahulu.

Ahmad mansur suryanegara dalam bukunya yang berjudul "Menemukan Sejarah", beliau mengatakan bahwa terdapat 3 teori yang menyatakan kapan dan dari mana Islam masuk ke Indonesia. Teori-teori tersebut dinamakan teori Gujarat, Persia dan Mekkah. Ketiga teori tersebut menjelaskan tentang kapan masuknya Islam ke Indonesia, siapa pelakunya dan dari mana masuknya.

Untuk lebih jelasnya, mari kita baca teorinya satu persatu.

Gujarat

Dalam teori Gujarat berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia yakni pada abad ke-13 dan dibawa oleh para ulama dari Gujarat, India. Dasar atau bukti dari teori ini adalah:

• Hubungan Indonesia dengan India sudah sangat lama terjadi, terutama dalam hubungan dagang.  Melalu jalur Indonesia - Cambay (Gujarat) - Timur tengah - Eropa.
• Kurangnya fakta yang menyatakan bahwa Islam masuk dari Arab yaitu tempat pusatnya Islam langsung. Makanya beberapa ahli berpendapat Islam di Indonesia masuk dari Gujarat, India.
• Ditemukannya kesamaan antara batu nisan sultan dari kerajaan Samudra pasai yaitu Sultan Malik Al-saleh 1297 dengan batu nisan yang ada di Gujarat, India.

Pendukung-pendukung teori ini adalah WF stutterreim, Snouck Hugronje dan Bernard HM. Para ahli pendukung teori ini memusatkan perhatian mereka pada saat kesultanan Samudra pasai timbul kekuasaan politik Islam. Hal ini juga diperkuat oleh Marcopolo penjelajah dunia dari Venesia (Italia). Dia mengatakan bahwa pernah singgah di Perlak tahun 1292 dan disana sudah banyak pemeluk agama Islam dan pedagang yang menyebarkan agama Islam yang berasal dari India.

Baca : Teori awal mula masuknya Hindu Budha ke Indonesia

Persia

Teori ini berpendapat bahwa Islam di Indonesia dibawa oleh penyebar agama dari Persia (Iran sekarang). Teori ini diangkat berdasarkan kesamaan upacara keagamaan dengan yang ada di Persia. Seperti..

• Peringatan hari 10 Muharram atau hari Asyura oleh bangsa Persia dan sama dengan yang ada di Indonesia. Hari asyura adalah hari wafatnya cucu nabi Muhammad yaitu Hassan dan Husein, hari tersebut sangat dijunjung oleh kaum Syiah. Di Sumatra barat upacara ini dinamakan upacara Tabot sedangkan di jawa ditandai dengan pembuatan bubur Syuro.
• Kesamaan aliran agama yang dianut di Indonesia dan Persia, yakni ajaran sufi yang Syeikh siti jennar dan Syeikh Al-Hallaj dari Persia.
• Penggunaan sistem bacaan Persia dalam pengejaan tanda dan bunyi-bunyi harakat di Indonesia.
• Ditemukannya Makam Maulana malik ibrahim pada tahun 1419 tepatnya di Gresik.

Teori ini kurang kuat dibandingkan teori lain. Mari kita simak satu teori lagi.

Mekkah

Teori ini adalah teori yang berpendapat bahwa Islam langsung berasal dari daerah tempatnya lahir yaitu Mekkah. Teori ini mengatakan bahwa Islam berasal dari Mekkah dan dibawa ke Indonesia pada abad ke-7. Dasar dan bukti teori ini adalah...

• Pada abad ke-7 sudah ditemukannya perkampungan Arab di pantai barat Sumatra. Dengan pertimbangan bahwa orang-orang arab sudah mendirikan kampung di Indonesia dan mulai menyebarkan agama Islam di daerah tersebut.
• Kerajaan Samudra pasai selaku kerajaan Islam pertama di Indonesia menganut mazhab Syafii yang berasal dari Mekkah, sedangkan dari Gujarat mazhab yang digunakan adalah Hanafi.
• Raja-raja di Indonesia menggunakan gelar-gelar Al-malik yang sama dengan gelar-gelar raja di Arab.

  Teori terbukti kuat, pendukungnya adalah Buya HAMKA, Van leur dan T.W Arnold. Para ahli tersebut berpendapat bahwa pada abad ke-13 sudah berdirinya kekuasaan politik Islam di Indonesia, jadi Islam masuk pasti sudah lebih lama lagi yakni abad ke-7.

Nah, itulah dia tiga teori yang saling mendukung masuknya Islam di Indonesia, Islam masuk ke Indonesia melalui perdagangan. Islam dibawa dengan cara damai oleh para pedagang yang berinteraksi setiap harinya dengan penduduk pribumi. Saluran masuknya Islam ke Indonesia adalah Perkawinan, Perdagangan, Dakwah, dll. Islam tidak dibawa dengan peperangan karena Islam adalah agama yang damai.

Penulis : Kahfi Rafsanjani

Referensi : Guru Sejarah

Gambar : muslimedianews.com

Dilarang mengopy artikel ini tanpa mengedit dan mencantumkan sumbernya. Hargai kerja keras orang lain.

List negara anggota OKI (Organisasi Koferensi Islam)

List negara anggota OKI (Organisasi Koferensi Islam) - Sebelumnya kita sudah membahas Latar belakang dan tujuan berdirinya OKI. Sekarang kita akan membahas tentang anggota-anggota negara yang masuk ke dalam Organisasi koferensi islam ini. OKI mempunyai anggota 57 negara, dan tidak sedikit juga negara yang masuk kedalam organisasi islam ini bukan karena negaranya berpenduduk muslim. Tapi, karena ada banyak kepentingan kerja sama lainnya.

Sedikit lagi kita bahas latar belakang dari didirikannya Organisasi islam ini karena pembakaran masjid Al-aqsha di palestina oleh Israel. Hal tersebut membuat negara-negara islam ingin melawan, maka cara mereka adalah membangun Organisasi ini dengan tujuan untuk menjujung tinggi perdamaian Islam.

Nama negara anggota OKI

1. Afganistan  bergabung pada tahun 1969. (Diskors 1980 - Maret 1989)
2. Aljazair   bergabung pada tahun 1969
3. Chad  bergabung pada tahun 1969
4. Guinea  bergabung pada tahun 1969
5. Indonesia  bergabung pada tahun 1969
6. Iran  bergabung pada tahun 1969
7. Kuwait  bergabung pada tahun 1969
8. Lebanon  bergabung pada tahun 1969
9. Libya  bergabung pada tahun 1969
10. Malaysia  bergabung pada tahun 1969
11. Mali  bergabung pada tahun 1969
12. Maroko  bergabung pada tahun 1969
13. Mauritania  bergabung pada tahun 1969
14. Mesir  bergabung pada tahun 1969
15. Nigeria  bergabung pada tahun 1969
16. Pakistan   bergabung pada tahun 1969 (Menghalangi keanggotaan India)
17. Palestina  bergabung pada tahun 1969
18. Arab Saudi  bergabung pada tahun 1969
19. Senegal  bergabung pada tahun 1969
20. Sudan  bergabung pada tahun 1969
21. Somalia  bergabung pada tahun 1969
22. Tunisia  bergabung pada tahun 1969
23. Turki  bergabung pada tahun 1969
24. Yaman  bergabung pada tahun 1969
25. Yordania  bergabung pada tahun 1969
26. Bahrain  bergabung pada tahun 1970
27. Oman  bergabung pada tahun 1970
28. Qatar  bergabung pada tahun 1970
29. Suriah  bergabung pada tahun 1970
30. Uni Emiret Arab  bergabung pada tahun 1970
31. Sierra Leone  bergabung pada tahun 1972
32. Banglades  bergabung pada tahun 1974
33. Gabon  bergabung pada tahun 1974
34. Gambia  bergabung pada tahun 1974
35. Guinea-Bissau  bergabung pada tahun 1974
36. Uganda  bergabung pada tahun 1974
37. Burkina Faso  bergabung pada tahun 1975
38. Kamerun  bergabung pada tahun 1975
39. Komoro  bergabung pada tahun 1976
40. Irak  bergabung pada tahun 1976
41. Maladewa  bergabung pada tahun 1976
42. Djibouti  bergabung pada tahun 1978
43. Benin  bergabung pada tahun 1982
44. Brunei   bergabung pada tahun 1984
45. Nigeria  bergabung pada tahun 1986
46. Azerbaijan  bergabung pada tahun 1991
47. Albania  bergabung pada tahun  1992
48. Kirgiztan  bergabung pada tahun 1992
49. Tajikistan  bergabung pada tahun 1992
50. Turmenistan  bergabung pada tahun 1992
51. Mozambik  bergabung pada tahun 1994
52. Khazaktan  bergabung pada tahun 1995
53. Uzbekistan  bergabung pada tahun 1995
54. Suriname  bergabung pada tahun 1996
55. Togo  bergabung pada tahun 1997
56. Guyana  bergabung pada tahun 1998
57. Pantai gading  bergabung pada tahun 2001

Negara yang diskors atau diberhentikan

1. Zanzibar  bergabung pada tahun 1993 (Mengundurkan diri Agustus 1993)

Negara pengamat

1. Bosnia dan herzegeniva  bergabung pada 1994
2. Afrika tengah  bergabung pada 1997
3. Thailand  bergabung pada 1998
4. Rusia  bergabung pada 2005
5. Siprus Turki  bergabung pada 1979 (Status berubah sejak 2004)

Itulah dia, memang banyak anggota Organisai OKI ini, semoga dapat mengubah pandangan dunia terhadap islam dan dapat memperjuangkan islam sampai nanti kelak.

Penulis : Kahfi rafsanjani

Referensi : Wikipedia.com

Dilarang mengopy artikel ini tanpa mengedit dan mencantumkan sumbernya.Hargai kerja keras orang lain.